【诗46: 1-11】【（可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助……。】诗篇第四十六篇是“可拉后裔的诗歌，交与伶长，调用女音”。“调用女音”是指用女高音颂唱。本诗篇的背景是犹大王希西家在位时，亚述王西拿基立围攻耶路撒冷，情势非常危急。希西家王就到圣殿求神拯救，神就拯救他们脱离亚述人之手（王下18:13-19:36），诗人就将这段蒙神拯救的历史，写成诗歌来记念，所以这首诗也是信心与感恩的诗篇。但无论是战争、地震、海啸、动乱，还是失业、疾病等，我们都可以从本诗篇中得着安慰和鼓励，因为权能的神永远“是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”。诗人首先就宣称：【神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。细拉 】“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”。诗人用了三个对神的不同称呼，用以表达并见证自己对神的信心，“避难所”是躲避危险的隐敝处，可以使人在危险中得庇护。而神就是他们躲避敌人侵扰的“避难所”，在祂那里，任何势力都不会对他们形成丝毫威胁。“是我们的力量”，表示他们能从神那里获得战胜敌人的能力。“是我们在患难中随时的帮助”，是指他们可以及时得到神的帮助。诗人以“患难中”和“随时”强化神的“帮助”是可靠和及时的。“所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”。这是说纵使有许多危难，就如地、山、海心的急剧变化、摇动，他们也不怕城被攻陷的危机。因为他们坚信，无论发生什么事情，凡信靠神的人都是安全稳妥的。

【有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便熔化。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！细拉 】“有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所”。耶路撒冷城是建在山上，虽有活泉，但并无河流。“河的分汊”可能是借用伊甸园的四条河（创2:10-14），隐喻耶路撒冷城就是有神同在的伊甸园，所以这河使神的城欢喜，因为“这城就是至高者居住的圣所”。因此“神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城”。在耶路撒冷城内，由于神住在里面，虽然被敌人围困的夜晚略显漫长，但只要“到天一亮”，他们就能看到神用他奇妙的双手“帮助这城”，到那时以色列人所有的恐惧都会烟消云散。耶路撒冷城外，虽然“外邦喧嚷，列国动摇”，但对耶路撒冷却构不成任何威胁，因为“神发声，地便熔化”，抵挡神的势力很快就归于无有。敌人之所以无法攻陷圣城，是因为“万军之耶和华与我们同在”，是因为“雅各的神是我们的避难所”。诗人在此特别提到“万军之耶和华”，就是要提醒百姓，耶和华是天上军队和以色列军队的元帅，所以祂会与他们“同在”，为他们争战。这样他们就能更加深刻理解什么叫“雅各的神是我们的避难所”。

【你们来看耶和华的作为，看祂使地怎样荒凉。祂止息刀兵，直到地极；祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中。你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！细拉 】“你们来看耶和华的作为，看祂使地怎样荒凉。祂止息刀兵，直到地极”。诗人以“你们来看”，呼吁百姓与他共同见证神的拯救是多么奇妙，多么惊人，就在短短的时间内，以色列人就会看到“祂使地怎样荒凉”，也即敌军的彻底溃败。神使战事止息，直到地极。“祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中”。神不但叫这地变成荒凉，还要折弓、断枪，把战车焚烧在火中。这样他们确定神是他们的避难所，神的城是他们的安居之所，以及神的拯救是他的平安。我们亦应有这样的把握和经历。而诗人如此呼吁的目的，是要让当时的百姓和今日的我们看淡眼前的环境，要仰望神，从而建立对神的真信心。然后诗人代表神发出“休息”的命令：【你们要休息，要知道我是神！】这里所说的“休息”，不是一般意义上的休养、歇息。而是要人看见神的作为后，不再靠自己的方法挣扎，而应当全心倚靠神。“要知道我是神！”是指通过经历神的作为来认识神。之后神就发出一个预言：【我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。】神的心意，不仅要以色列人“知道”祂，祂期待更多的人“知道”祂，并“尊崇”祂。我们相信神必能成就祂美善的旨意，好使祂的名在遍地“被尊崇”。诗人再次宣告：【万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！细拉）。】“万军之耶和华”是宣告神的权柄，“雅各的神”是宣告祂与以色列的立约关系。而神“与我们同在”，就是主耶稣基督的名字“以马内利”（太1:23）。由于本诗带给信徒极大的安慰和鼓舞，所以马丁路德的著名圣诗《坚固保障歌》，就是从本诗改编成赞美诗歌。但愿我们也都能从此诗中，得到鼓励与安慰，我们不论在什么样的处境中，都要如同诗人一样，深知“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！”阿们！

＜神是我们的避难所＞

读经【诗46: 1-11】【（可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助……。】诗篇第四十六篇是可拉后裔的诗歌，这篇诗的背景是在希西家王期间，亚述大举围攻耶路撒冷，情势非常危急，希西家王就上耶和华的殿祷告，将困境陈明在耶和华面前，他呼求神救他们脱离亚述王的手，神就出手拯救他们，一夜间大败亚述军队（王下19章）。诗人就将这段蒙神拯救的历史，写成诗歌来记念，所以这首诗也是赞美神拯救的诗歌。在这短短十一节的诗篇中，“神是我们的避难所”重覆出现了三次，这不但是诗人对神坚定的信心，更说明那是他的经验，经历，他经历到神真是他的避难所。因此诗人一开始就充满信心的宣告：【神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。细拉】“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”。诗人第一句话就说：“神是我们的避难所”，而且中间和结尾二次重复说：“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！”那为什么可拉的后裔能有如此的信心呢？因为他们深知他们所信的是谁。所以诗人一连用了三个对神的不同称呼，用以表达并见证他对神的认识：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”。这项宣告也表明，神是无所不在、无所不能的真神，神是创造这个宇宙的大能的神，祂创造的大能使一切受造物都听命于祂，“所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”。这里诗人用了四个“虽”字，提到四种很可怕的自然界现象，就是地改变、山摇动、水翻腾、怒涛汹涌。但只要有神的同在，即使在最可怕的环境里面，他们都不用害怕；因为神“是我们的避难所、是我们的力量”，而且祂会给我们随时的帮助，及时的帮助。因为万事万物都在神的掌管之下，没有祂的许可，任何灾难都不能神的子民，倘若连地震和海啸这样的灾害都无法伤害神的子民，更何况只是血肉之躯的敌军呢！这里诗人三次提到“神是我们…”，表示神跟选民有特殊的关系，这是选民得拯救的保障。因此神的子民若时刻照着神旨意去行的人，神的眼目始终在眷顾他，他所感受的意外的平安。今天世上有许多的事，会使我们感到害怕，如战争、恐怖事件、抢劫、诈骗、疾病、患难、失业等等，但神应许我们，祂是我们的避难所，躲在祂里面就被保护。因为天地万物都在神的掌管之下，只要我们相信祂、依靠祂，不论发生任何事情，我们都不至于担心害怕！因此我们都要好好的品读本诗篇，这样我们的信心就一定会不断进深。特别是在遭遇患难之际，我们可以选读这篇诗歌，相信神带有能力的话，必定能给我们带来及时的鼓励和安慰，我们就能经历：“神是我们的避难所！”

【有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便熔化。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！细拉 】“有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇”。诗人提到“有一道河”，而耶路撒冷建造在锡安山上，那里根本没有河，所以这里说的“有一道河”，并不是指真的有一条河。诗人是用“河”来形容神会护卫属于神的城，使城内的居民大为欢喜。即使目前黑暗重重，但“到天一亮”，在黎明来临时，他们就必看见“神必帮助这城”。结果“外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便熔化”。神造诸世界乃凭祂的命令，万物存在也是靠着祂的话，将来神要刑罚罪恶的世界，创立公义的新天新地，也是凭着祂权柄的话。所以诗人说神借着祂大能的话语，使那些“喧嚷”的外邦“熔化”。虽然“列国动摇”，但耶路撒冷却不动摇。因为“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！ ”神百姓的力量不是出于自己、也不是根据势力，而是因为神“与我们同在”。耶路撒冷既是“神的城”，若没有神在其中，那就变成了废墟。在若干年后，这城的确被倾覆了。由于百姓在圣殿中大肆敬拜偶像（结8章），神的同在便离开圣殿（结10章）。没有神同在的保护，耶路撒冷便陷落在巴比伦人手中。这是我们的警诫。

【你们来看耶和华的作为，看祂使地怎样荒凉。祂止息刀兵，直到地极；祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中。你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！细拉 】“你们来看耶和华的作为，看祂使地怎样荒凉。祂止息刀兵，直到地极；祂折弓、断枪，把战车焚烧在火中”。诗人邀请人来看神奇妙的作为，神不但叫这地变成荒凉，还要折弓、断枪，把战车焚烧在火中。诗人又代表神发出命令：“你们要休息，要知道我是神！”这句话，很多信徒都喜欢用来提醒自己要休息，但诗人的用意是更加深远的，这里的“休息”，是“安静”，也有“放手”的意思，这是提醒我们不要用自己的方法去解决任何困难，应当专心倚靠神，顺服神的主权，让祂按照自己的时间和方式行事。“要知道我是神”，虽然神的子民都“知道”神，但从实际的经历来讲，我们对神的“知道”却少得可怜，因为这个“知道”意味着专心的信靠。神也斩钉截铁地宣布：“我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇”。神必定会在万国当中被尊崇。诗篇第四十六篇是一首充满信心的诗歌，从头一句的宣告：“神是我们的避难所”，到最后一句：“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！”整篇诗歌让我们体会，在任何的危难关头，信靠神的人只要进入祂的“避难所”，就可得到最稳妥的保护。纵使地虽改变丶山虽摇动丶水虽翻腾丶风虽暴怒，我们却不害怕。因为祂是万军之耶和华大能的神，也是雅各立约的神，更是与我们同在的神，在患难中，我们可以随时得到祂的帮助，这是何等的宝贵！这个世界动荡不安，这个世界纷争不断，这个世界苦难重重，但神是我们的避难所，是我们在患难中随时的帮助！为此，愿我们今天都要来依靠神，这样我们就能经历：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助”。我们就能够战胜一切的惧怕，奔走天路历程！阿们！