【诗62: 1-12】【（大卫的诗，照耶杜顿的做法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来……。】诗篇第六十二篇是大卫的诗，本诗篇的标题是“大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长”。耶杜顿是大卫设立负责带领在会幕前歌颂赞美事宜的其中一位领袖（代上25:1）。“照耶杜顿的作法”，是指根据他的曲调或歌颂之形式而写。这里没有交代大卫在什么情境下写这诗，但从“他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下”，可以推断出，其背景是大卫在押沙龙篡位及谋士亚希多弗的叛变的时候所写。大卫在收到恶意的诽谤和背叛之时，他没有向人倾诉，而是向神祷告。他也没有向神抱怨，而是在默默无声，专等候神，思想神在他生命中过去的作为，倾听神对他的话语，他的信心越来越坚定。他坚信神必拯救他脱离困境，报应那些诽谤他的人。当时情势可危，但大卫说：【我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇。】“我的心默默无声，专等候神”，当时大卫处在危险中，他的王位受到了严重的威胁，而他不是自己去想办法、找出路，乃是说：“我的心默默无声，专等候神”，因他的心平静、安宁，才能“专等候神”。因为大卫知道“我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇”。对大卫而言，唯独神是他生命的一切，因此他要默默专心等候神，他有如此的认知，是何等的宝贵！

【你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）】“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？”大卫向神倾诉他所受到的攻击，当时大卫面临恶人的攻击，他们要彻底的“把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁”，于是大卫问；“要到几时呢？”从这里可以看出大卫写本诗的时候，是在押沙龙意图篡位及谋士亚希多弗的叛变的时候。“他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅”。这里的 “尊位”，是指王位。他们想尽办法要把大卫从王位上推下，可是表面上他们还为他祝福，心却咒诅。但大卫说：【我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不动摇。我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石、我的避难所都在乎神。】“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不动摇”。在恶人当道的时候，大卫再次要“默默无声，专等候神”，因为他知道，他的盼望是从神而来，惟独神是他的磐石，他的拯救，神是他的高台，使他不动摇。大卫的信心因着更深的等候和依靠神，他从“必不很动摇”，到“必不动摇”，表明他对神的拯救更有把握。“我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石、我的避难所都在乎神”。大卫认定他的拯救、荣耀、力量、避难所“都在乎神”。这里“我的荣耀”，是指大卫的名声和光荣。

【你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意；神是我们的避难所。（细拉）】大卫又认定神是听人祷告的，所以他劝勉“众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意”，就是把一切的烦恼，挂虑，惧怕都告诉神，因为“神是我们的避难所”。大卫经历了顺境，也经历了逆境，经历了成功，也经历了失败，体会到一切“都在乎神”，所以他劝勉我们“当时时倚靠祂”，无论顺境、逆境，最重要的都要保持与神的亲密交通，“在祂面前倾心吐意”。接着大卫说：【下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。】“下流人真是虚空；上流人也是虚假”。“下流人”是指社会底层的人；“上流人”是指社会高层的人。大卫在此讲到无论社会底层的人，或是社会高层的人，他们所追求的都是“虚假”，在永恒里没有任何价值，因为“放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻”。放在天平上必浮起，因为他们的重量象空气一样轻，转眼成空，片刻即失。因此大卫劝告人：【不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。】“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲”，意思是不要靠强暴得利，也不要倚靠抢夺回来的钱财。“若财宝加增，不要放在心上”。因为财富，尤其是用不正当手法所得来的，是完全不可靠的。

【神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎祢，因为祢照着各人所行的报应他。】“神说了一次、两次”，意思是“神说了许多次”。“我都听见：就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎祢，因为祢照着各人所行的报应他”。大卫已听到神多次说过的话，他自己也亲身体验过，“就是能力都属乎神”，“慈爱也是属乎祢”，神要“照着各人所行的报应他”。可见大卫非常留心倾听神的话，因此他等候神公义的判断，等候神慈爱的彰显，因为神要照着各人所行的报应他。所以无论人对他说了什么，作了什么事，大卫只在神面默默地等候神的救恩。这是一首完美的信靠神之歌，虽然大卫的处境非常危险，但在全诗中没有一句胆怯的话，而是充分的表达了大卫默默无声，专等候神，因他确信救恩和盼望从神而来，并且他所得的拯救和荣耀都在乎神。为此，愿我们今天都要像大卫那样，无论遇到什么样的难处，不但要默默无声、专等候我们的神，我们还要记得神所说的话：“能力都属乎我，慈爱也是属乎我，我照着各人所行的报应他”！阿们！

＜大卫默默地专心等候神＞

读经【诗62: 1-12】【（大卫的诗，照耶杜顿的做法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来……。】诗篇第六十二篇是大卫的诗，是他默默地专心等候神的祷告。其背景是大卫在押沙龙篡位及谋士亚希多弗叛变的时候写的。当时大卫的性命岌岌可危，内心及其痛苦，但他说：【我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很动摇。】“我的心默默无声，专等候神”。大卫在这样危险的环境中，他的心不单只默默无声，而且要“专等候神”。一个人可以不说话，但未必能使自己的“心默默无声，专等候神”。因为每当我们试着安静下来，就会发现自己的内心何等吵杂，意念何其纷乱。那为什么大卫的心能默默无声等候神？因为他知道：“我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台”。这不但表达了大卫信心，也表达了他对神的认识，以致使他“必不很动摇”。大卫面对外在危险，他知道不应当惊慌失措，应当来仰望、等候神，也知道神必会拯救他，但他心里还是有一点点摇动。接着大卫就说到那些攻击他的人：【你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）】“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁”，当时大卫的王权与地位受到了严重的威胁，他如“毁坏歪斜的墙”，而那些攻击他的人，其目的就是想把他从王位上推下来，显明了他们那种誓要彻底毁坏他的凶暴，所以大卫问他们说：“要到几时呢？”这也表明他已经忍耐了很长的时间了。但恶人并不止于此，他们心里咒诅大卫，要把他赶尽杀绝，但表面上却装作是为要祝福他。这就是恶人的双重面目：凶恶与伪善。

【我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。】“我的心哪，你当默默无声，专等候神”，大卫从“我的心默默无声，专等候神”，转变到对自己的心说话，吩咐自己的心“你当默默无声，专等候神”。或许是想到这些人如此恶毒，大卫的心情难以平静，他要命令自己的心：我的心哪，你当默默无声，专等候神。之前大卫说：“我的救恩是从祂而来”。这里大卫说：“因为我的盼望是从祂而来”。所以大卫的信心从”我必不很动摇”，转变到”我必不动摇”，表明他对神的信心更加坚定。“我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神”。可见大卫对神有深切的认识，不是道听涂说的，而是他与神有个人的关系，因而他可以说：“我的…”，没有什么比这“我的”更宝贵。之后大卫从自身的经历，转向对众民的呼召：【你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意；神是我们的避难所。细拉 】“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意”，大卫不但自己倚靠神，也鼓励所有的百姓都要来倚靠神，在祂面前“倾心吐意”，就是到神面前来祷告。大卫深信神是他的避难所，神也是祂的子民的避难所。

【下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。】“下流人真是虚空；上流人也是虚假”。这里大卫讲到不管你是上流社会的人或是下流社会的人都是一样的虚假，放在天平里就浮起来，比空气还轻。因此你“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲”，人若“财宝加增”，也“不要放在心上”，因为财宝可以瞬间增加，也可以转眼即逝，财富不能买赎一刻生命，当死亡来临时，金钱便显出它的无能。大卫通过描述世人和财物的“虚空”来说明，世上的一切都是不能依靠的，唯有神是我们的依靠。大卫最后说：【神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎祢，因为祢照着各人所行的报应他。】“神说了一次、两次，我都听见”，大卫见证神在他静默等候祂的时候对他说话，大卫也听见神的话：“就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎祢，因为祢照着各人所行的报应他”。诗篇第六十二篇是大卫默默地专心等候神的祷告，大卫提到“我的心默默无声，专等候神”，“我的心哪，你当默默无声，专等候神”，可见这是本诗篇的核心，他将所有的心力都集中于“专等候神”。可是今天有许多信徒遭遇了危险困难，不是到神面前来默默无声，专等候神。而是忙乱奔跑去寻求人的援助。如果他们去求属神的人，还可理解，而他们竟到不信的人那里去求帮助，结果不但没有得着帮助，反倒蒙了羞辱！为此，愿我们今天无论遭遇怎样的危险困难，不要惊惶忙乱，不要去求不属神的人，不要作神不许可的事，以致作恶。而是要像大卫那样在神面前默默无声，专等候神，这样神必像帮助、拯救大卫那样，帮助、拯救我们！阿们！